Prawda

Środa, 21 lutego 2018 - 19:56

« Poprzedni Następny »


Machina religijnej nienawiści w działaniu


Satish Chandra 2014-09-09


Minął rok od zamordowania Narendry Dabholkara. Podczas gdy racjonaliści, humaniści i wolnomyśliciele pamiętają, o co walczył Narendra Dabholkar i żądają o wymierzenia sprawiedliwości jego mordercom, których nadal nie zatrzymano, prawicowa gazeta hinduska, inaczej widzi Narendrę Dabholkara.

Pod zdjęciem umieszczonym na ich stronie na Facebooku czytamy:

Rozmowa między neutralnym obserwatorem a działaczem przeciwko przesądom może wyglądać następująco:

- Chociaż mam wątpliwości, jak wiele rzeczywistych reform dokonujesz, należy to docenić, jeśli pomaga to ludziom.

- Cóż, dziękuję za poparcie.

- .. proszę bardzo. Mam jednak często wrażenie, jakbyście używali tej działalności jako przebrania do atakowania wszystkiego, co jest związane z wiarą hinduską. Dlaczego tak jest?

- .. a jak inaczej twoim zdaniem moglibyśmy dostawać fundusze zagraniczne od  FCRA liczące się w milionach?

- Nie mam nic więcej do dodania.

————————–

Morderstwo jest skrajną zbrodnią. Jednak dla niektórych staje się czymś pożytecznym, bo wybiela ich czyny i ratuje ich przed możliwą hańbą publiczną.

Co więcej, niektórym nadaje etykietkę wielkości.

Jednym takim przykładem jest tak zwany działacz przeciwko przesądom Narendra Dabholkar.

Został zamordowany w zeszłym roku i jego mordercy nadal są na wolności. Odebrali życie Dabholkarowi, a także prawu możliwość rozprawienia się z nim za jego czyny, media zaś zrobiły z niego „męczennika”.

————————–


Jadu przeciwko dr Dabholkarowi nie można po prostu zlekceważyć, uznając, że to działanie jakiejś marginalnej grupy. Oskarżenie o “nienawiść do hindusów” i o “zagraniczne finansowanie” jest dobrze znane każdemu, kto kiedykolwiek krytykował zabobony lub religię hinduską. Mają podstawę ideologiczną w Hindutwa [hasło hinduskiego purytanizmu, MK] i jej głównych założeniach:

  1. Krytyka hinduizmu jest „nienawiścią do hindusów”
  2. Taka krytyka powinna być nielegalna, a sugerowaną podstawą jej zakazania jest to, że Indie to Hindu Rasztra (Naród hinduski),  a więc “nienawiść do hindusów” jest występowaniem przeciwko narodowi.
  3. Taka krytyka jest finansowana “z zagranicy”, co jest innym sposobem powiedzenia, że jest finansowana przez chrześcijan, muzułmanów lub także Hindusów, którzy nie są prawdziwymi  hindusami,  tj. nie są prawdziwie patriotyczni i oddani Ojczyźnie i Świętej ziemi.

 

Nienawiść do hindusów


Pojęcie „nienawiści do hindusów” ma silne paralele do “islamofobii”. Można mieć pełne uczucia empatii wobec muzułmanów, nie akceptując równocześnie irracjonalności islamu. Niemniej apologeci islamscy określają krytykę islamu jako „nienawiść do muzułmanów”. Mają własny interes w dławieniu krytyki islamu, a więc znajdują ucieczkę w islamofobii, jako metodzie uciszenia krytyków.


Ustawa przeciwko przesądom
, o którą walczył dr Dabholkar, celuje w bardzo określone czyny i obejmuje przesądy i zabobony panujące także w społecznościach chrześcijańskich i muzułmańskich.


Ignorancją byłoby twierdzenie, że jego działalność była selektywnie wymierzona w hinduizm. A nawet gdyby była, byłoby nadal niesłuszne nazywanie tego nienawiścią do hindusów, ponieważ nie ma niczego złego w chęci zreformowania hinduizmu. Przewrotnością byłoby twierdzenie, że nie można reformować hinduizmu dopóki najpierw nie zostaną zreformowane inne religie.

 

W rzeczywistości, jak pisze Narendra Nayak, stanowisko dra Dabholkara było stosunkowo łagodne:

 

Dr Narendra Dabholkar nie prowadził zawziętych kampanii, jak to robi wielu spośród nas. Był bardzo łagodny. Nie twierdził nawet, że jest ateistą (chociaż nim był) i mówił ludziom, że wiara nie jest niczym strasznym, jak długo wierzący nie zachowują się nieludzko i nie występują przeciwko godności ludzkiej.

Próbował doprowadzić do reform przez edukację, jak na przykład prosić ludzi, by nie zanieczyszczali wody, zanurzając w niej pomalowane idole, lub nie pogorszali środowiska innych na przykład hałasem powodowanym przez petardy. Był wspaniałym planistą i prowadził działalność przez dawanie przykładu. Jest ruchoma wystawa MANS o naukowym podejściu do otaczających nas zjawisk - nadal jeździ po całym stanie.

Niemniej mówi się, że dr Dabholkar „nienawidził hindusów”. Trzeba być bardzo radykalnym, żeby tak o nim mówić. Ale Hindutwa jest bardo radykalna.


Hindu Rasztra


Ustanowienie Indii jako Hindu Rasztra (naród hindusów) jest podstawowym celem Hindutwa. Definicja Hindu Rasztra, według jego orędowników, brzmi mniej więcej tak:

Słowo Hindu nie jest etykietką religijną. Wywodzi się do perskiego słowa Sindhu, które oznacza ziemię na wschód od rzeki Indus. W takim razie wszyscy mieszkańcy tej ziemi są hindusami, a Indie są narodem hindusów. Jest także kwestia wspólnej kultury, która różni się od kultur islamskiej i chrześcijańskiej, powstałych poza subkontynentem indyjskim. Ta wspólna kultura jest kulturą hindusów.

Przy takiej definicji, co zrobiłoby z kogoś człowieka nienawidzącego hindusów? Jeśli urodzenie się w Indiach i dorastanie w jej kulturze czyni z człowieka Hindusa, dr Dabholkar powinien być bona fide Hindusem. Dlaczego więc miałby być „nienawidzącym hindusów”? Odpowiedź leży w orwellowskiej dwójmowie, jakiej używa Hindutwa. Kiedy mówi „wspólna kultura”, ma na myśli tylko jeden podzbiór kultur na subkontynencie indyjskim – podzbiór, który stanowi religia hinduizmu, a bardziej szczegółowo, religia wedyjska.


To dlatego krytykowanie przesądów, które są żywotną częścią każdej religii, jest uwłaczaniem „wspólnej kulturze”. Każdy, kto to robi, staje się „nienawidzącym hindusów”. Ponieważ Hindutwa uważa Indie za Hindu Rasztra, kto według ich definicji jest człowiekiem  „nienawidzącym hindusów”, jest automatycznie wrogiem narodu, a więc może być ścigany prawnie. To wyjaśnia, dlaczego powyższa ilustracja sugeruje, że dr Dabholkar mógł być ścigany sądownie za swoje „czyny”.


Zagraniczne finansowanie


Jest to teoria spiskowa, która w ostatnich latach pochwyciła wyobraźnię przeciętnego zwolennika Hindutwa. Od czasu do czasu do „Nirmukty” przychodzą osobliwe komentarze mówiące na przykład, że jesteśmy misjonarzami chrześcijańskimi i akceptujemy obce fundusze, by oczerniać hinduizm, jak na przykład ten. Byłoby ich więcej, ale moderatorzy na ogół wyrzucają je do kosza. Te oskarżenia o branie pieniędzy za krytykowanie przesądów są jednak wspólnym doświadczeniem każdego, kto próbował krytykować hinduizm.

 

Co powoduje, że orędownicy Hindutwa wierzą, iż ludzie tacy jak dr Dabholkar akceptują zagraniczne fundusze z wyraźnym celem bluźnienia przeciwko ich religii? Naprawdę nie wiem. Zgaduję, że jest to związane z byciem „wrogiem narodu”. Ponieważ działacze tacy jak dr Dabholkar mają duży wpływ na młodych ludzi, musi być bardzo trudno zagorzałym fanatykom z Hindutwa przełknąć fakt, że wpływ ten sięga tak daleko. Ich zdaniem jedynym logicznym wyjaśnieniem muszą być te mgławicowe „zagraniczne fundusze” lub jakieś agencje wywiadowcze, takie jak CIA lub KGB, które chcą zdestabilizować Indie. Myśl, że można być dobrym obywatelem Indii, a także reformatorem, nawet im nie powstaje w ich głowach. (Jak na ironię,  istnieje również ta NGO, która otrzymuje zagraniczne fundusze.)

 

Wszystkie te czynniki zbiegły się więc razem przy tworzeniu tego nikczemnego medialnego „napadu” na zamordowanego dr Dabholkara. Jego zdjęcie widzimy przez celownik, żeby pokazać, że był już od dawna celem, ale zainterweniował „los” i oszczędził im kłopotu dalszego polowania na niego. Teraz będą oczywiście twierdzić, że celownik jest metaforyczny i że tylko chcieli “mierzyć” w niego przy pomocy prawa, ale to jest znowu orwellowska dwójmowa. Dr Dabholkar nigdy nie zrobił niczego nielegalnego. Musieliby zmienić konstytucję Indii, by zdelegalizować krytykę przesądów. Biorąc jednak pod uwagę, jak mało to jest prawdopodobne, nawet z rządem, który popiera sprawę Hindutwa, zastanawiam się, czy religia nie skłania do myślenia: „Prawo nie działa, jak powinno, muszę więc wziąć sprawy we własne ręce i wymierzyć sprawiedliwość”.

 

The hindutva hate machine in action

Nirmukta, 3 września 2014

Tłumaczeie: Małgorzata Koraszewska

 

Satish Chandra

 

Publicysta „Nirmukty”, indyjskiego magazynu racjonalistów.  


Skomentuj     Wyślij artykuł do znajomego:     Wydrukuj






Nowy ateizm i krytyka religii

Znalezionych 442 artykuły.

Tytuł   Autor   Opublikowany

Czy Pan Bóg lubi kiszone ogórki?   Koraszewski   2018-02-21
Tęsknota za bezpiecznym miejscem (II)Czyli Królestwo Niebieskie na Ziemi.   Ferus   2018-02-18
Tęsknota za bezpiecznym miejscem. Czyli Królestwo Niebieskie na Ziemi.   Ferus   2018-02-11
Archipelag islam, czy mamy się bać?   Koraszewski   2018-02-08
#PrayForGaza #PrayForPalestina.   Koraszewski   2018-02-07
Religijna troska o wspólny dom - Ziemię   Ferus   2018-02-04
Niebo naprawdę istnieje? To i piekło też?   Ferus   2018-01-28
Czas pociągnąć do odpowiedzialności “kapłanów-cudotwórców”   Igwe   2018-01-27
Nie ma konfliktu między nauką i religią, jest konflikt między religią i nauką   Koraszewski   2018-01-24
Fałszywi prorocy. Zakończenie.   Ferus   2018-01-21
Fałszywi prorocy. Podsumowanie.   Ferus   2018-01-14
Fałszywi prorocy. Część X.   Ferus   2018-01-07
Śmierć w kościele proroka Mboro?   Igwe   2018-01-04
Fałszywi prorocy. Część IX.   Ferus   2017-12-31
Fałszywi prorocy. Cześć VIII.   Ferus   2017-12-24
Bóg się rodzi i inne troski   Koraszewski   2017-12-24
Fałszywi prorocy. Część VII.   Ferus   2017-12-17
Fałszywi prorocy, Część VI.   Ferus   2017-12-10
Senator fatalista i jego wyznania   Koraszewski   2017-12-05
Fałszywi prorocy. Część V   Ferus   2017-12-03
Turcja islamizuje Danię budując meczety   Bergman   2017-12-02
Meczety: piasek w trybach integracji   Frank   2017-11-30
Fałszywi prorocy. Część  IV. Suplement.   Ferus   2017-11-26
Fałszywi prorocy. Część IV   Ferus   2017-11-19
Fałszywi prorocy, Część III.   Ferus   2017-11-12
Fałszywi prorocy, Część II.   Feus   2017-11-05
Fałszywi prorocy   Ferus   2017-10-29
Moja ambiwalentna krytyka religii III.   Ferus   2017-10-22
Chcecie zamknąć mi usta? Idźcie na koniec kolejki!   Raza   2017-10-16
Moja ambiwalentna krytyka religii II.   Ferus   2017-10-15
Moja ambiwalentna krytyka religii   Ferus   2017-10-08
Nie rydzykujmy Polski   Koraszewski   2017-10-06
Relikty religijnego myślenia, Część II.   Ferus   2017-10-01
Nigeria: dlaczego religie potrzebują państwowych pieniędzy na pielgrzymki?   Igwe   2017-09-30
Relikty religijnego myślenia   Ferus   2017-09-24
Niespójne koncepcje Boga, Część II   Ferus   2017-09-17
W poszukiwaniu definicji islamu i islamizmu   Ahmad   2017-09-17
Niespójne koncepcje Boga.   Ferus   2017-09-10
Trzy stulecia bałwochwalstwa   Ferus   2017-09-03
Kościół katolicki i jego cuda   Edamaruku   2017-08-28
Czyżby bunt aniołów stróżów?   Ferus   2017-08-27
Czy nauka czyni zbędną wiarę w Boga?   Stenger   2017-08-25
Imam, który wzywał do unicestwienia Żydów, robił to, co inni   Gabra   2017-08-19
Ostatnia gimnazjalna ciąża w Rzeczpospolitej   Kruk   2017-08-14
Dlaczego jestem ateistą?   Koraszewski   2017-08-13
Boże słowo głoszone z ambony     2017-08-10
Bohaterscy imamowie, o których nic nie słychać   Khan   2017-08-03
Poznacie ich po ich owocach   Grayling   2017-07-30
Krytyczne myślenie i aktywny humanizm w Afryce w epoce Internetu   Igwe   2017-07-14
Świadomość w oczach wierzących i niewierzących   Andrews   2017-07-06
Realizm, islamizm i islam: kiedy zaczną się trudne rozmowy?   Herf   2017-06-19
Czego naucza imam w Kopenhadze     2017-06-19
Nowoczesność, ponowoczesność i głódź wiedzy   Koraszewski   2017-06-18
Zaakceptować terror islamski jako nową normalność?   Darwish   2017-06-16
Śmierć mniejszości religijnej pod władzą radykalnego islamu   Rafizadeh   2017-06-14
Naprawdę terroryzm nie ma żadnego usprawiedliwienia?   Ferus   2017-06-11
Republika Ateistów odparła atak religijnych ekstremistów   Stone   2017-06-07
Ateiści nie pomagają, pewnie źle patrzyłeś   Koraszewski   2017-06-03
Wychowywanie dżihadystów: drabina radykalizacji i jej antidotum   Fares   2017-06-03
Nieudacznicy, tchórze? Nie, idealiści   Carmon   2017-06-02
Francja: ideologia islamskiego cierpiętnictwa   Mamou   2017-05-30
Proca z celownikiem laserowym   Ferus   2017-05-21
Grzechy religii: koncepcja „chorego człowieczeństwa”.   Ferus   2017-05-14
Poświąteczna refleksja: wymuszanie wdzięczności   Ferus   2017-05-07
Azyl ignorancji. Część X.   Ferus   2017-04-30
Ściganie bluźnierstwa zasługuje na szyderstwo i pogardę   Igwe   2017-04-27
Poświąteczna refleksja: wymuszanie poczucia winy   Ferus   2017-04-23
Islamscy towarzysze podróży w drodze do bigoterii i masowych mordów   Fernandez   2017-04-23
Chłopiec kaznodzieja   Dawkins   2017-04-19
O jakości naszych bogówCzęść IV   Ferus   2017-04-16
Wrobieni w „wolną wolę”   Ferus   2017-04-09
Żyjemy w epoce drugiej kontrreformacji   Koraszewski   2017-04-03
Autor urojony i jego frustracje   Ferus   2017-04-02
Azyl ignorancji, Część IX.   Ferus   2017-03-26
O jakości naszych bogów.Część III.   Ferus   2017-03-19
O religii bez cienia szacunku   Koraszewski   2017-03-16
Azyl ignorancji. Część VIII.   Ferus   2017-03-12
Dyskryminacja jest wynikiem fanatyzmu w systemie edukacji   Al-Dachachni   2017-03-11
Pod sztandarem Niebios   Foster   2017-03-09
O jakości naszych bogów. Część II.   Ferus   2017-03-05
O jakości naszych bogów   Ferus   2017-02-26
Wierzący wszelkiej maści łączcie się   Koraszewski   2017-02-23
Azyl ignorancji. Część VII.   Ferus   2017-02-19
Otwarty umysł jest zaletą   Andreadis   2017-02-16
Czy krytyczne myślenie zmieni Afrykę?   Igwe   2017-02-13
Wolna wola - klucz do piekielnych bram (II).   Ferus   2017-02-12
Wolna wola - klucz do piekielnych bram   Ferus   2017-02-05
Osaczeni przez religię   Rushdie   2017-02-03
Azyl ignorancji. Część VI.   Ferus   2017-01-29
Rozum i Wiara. Część  XVII   Ferus   2017-01-22
Refleksje sprzed lat: „Spisek sykstyński”   Ferus   2017-01-15
Wystarczy zadawać pytania?   Ferus   2017-01-08
Niewierny Tomasz i krzew gorejący   Ferus   2017-01-01
Nie pożądaj żony bliźniego swego nadaremno   Koraszewski   2016-12-27
Rozum i Wiara. Część XVI   Ferus   2016-12-25
Czy mit o Świętym Mikołaju jest niemoralny?   Novella   2016-12-23
Dwie tezy dla „postępowców” o dżihadzie   Lumish   2016-12-23
Kolejne wyznanie ex-muzułmanki     2016-12-21
Azyl ignorancji. Część V.   Ferus   2016-12-18
"Nic wspólnego z islamem"?   Bergman   2016-12-11

« Poprzednia strona  Następna strona »
Polecane
artykuły

Alternatywna medycyna zabija



Kobiety ofiarami



Prometeusz



modyfikowana pszenica



Arabowie



Roboty będą uprawiać ziemię



Sumienie, czyli moralność bez smyczy



Skomplikowana ewolucja



Argument neuroróżnorodności



Nowe badanie pamięci długotrwałej



Ściganie bluźnierstwa



Ryby jaskiniowe



Autyzm



Od niepamiętnych czasów



Tunezyjczycy przeciw złemu prawu



Drugie prawo termodynamiki



Pochwała ignorancj



Mistyfikacja Sokala



Intronizacja Chrystusa



Obama chrzescijanie



Szelest liści



Czego wam nie pokazują?



Rozdzielenie religii i państwa



Trwa ewolucyjne upokorzenie archeopteryksa



Trucizna, kamuflaż i tęcza ewolucji



Religia zdrowego rozsądku



Kto się boi czarnego luda?



Land of the pure



świecące ryby



Lewica klania sie



Nis zgubic



Religia pieklo



Nienawisc


Listy z naszego sadu
Redaktor naczelny:   Hili
Webmaster:   Andrzej Koraszewski
Współpracownicy:   Jacek, , Malgorzata, Andrzej, Marcin, Henryk