Turecka cypryjska polityczka Derya Doğuş twierdzi, że w okupowanej przez Turcję, północnej części Cypru, od 25 lat szerzy się niewolnictwo seksualne. Pisze:
„Od czasu uchwalenia prawa dotyczącego klubów nocnych i lokali rozrywkowych w 2000 roku, [zalegalizowano] handel ludźmi i seksualne niewolnictwo…”
[Link do wpisu na Twitterze/X: https://t.co/Av7l74FAIF — Uzay Bulut (@bulutuzay_), 28 września 2025]
Koran naucza, że kobiety-niewierne mogą być legalnie brane do użytku seksualnego (por. przyzwolenie na „branki posiadane przez prawą rękę” w surach 4:3, 4:24, 23:1–6, 33:50, 70:30). Koran mówi, że mężczyzna może współżyć ze swoimi żonami oraz z tymi niewolnicami:
„Zaprawdę, pomyślność osiągnęli wierni — ci, którzy są pokorni w modlitwach swoich, i ci, którzy unikają czczej gadaniny, i ci, którzy działają na rzecz jałmużny, i ci, którzy zachowują wstrzemięźliwość płciową, z wyjątkiem wobec swoich żon lub tych, które posiadły ich prawe ręce — wówczas nie są godni nagany.”
(Sura 23:1–6)
Gwałt na kobietach pojmanych w niewolę jest także sankcjonowany w islamskiej tradycji:
Abu Sirma powiedział do Abu Sa’ida al-Chudriego (niech Allah będzie z niego zadowolony): „O Abu Sa’idzie, czy słyszałeś, jak Posłaniec Allaha (pokój z nim) wspominał al-‘azl?” Odpowiedział: „Tak”, i dodał: „Wyruszyliśmy z Posłańcem Allaha (pokój z nim) na wyprawę przeciwko plemieniu Bi’l-Mustaliq i pojmaliśmy wspaniałe Arabki. Pożądaliśmy ich, bo cierpieliśmy z powodu braku naszych żon, ale jednocześnie chcieliśmy za nie okupu. Zdecydowaliśmy się więc na stosunek z nimi, stosując ‘azl (czyli wycofanie członka przed wytryskiem, by uniknąć zapłodnienia). Jednak powiedzieliśmy sobie: ‘Robimy coś, gdy Posłaniec Allaha jest wśród nas — może powinniśmy go zapytać?’ Zapytaliśmy więc Posłańca Allaha (pokój z nim), a on odpowiedział: ‘Nie ma w tym nic złego, jeśli tego nie robicie, bo każda dusza, która ma się narodzić aż do Dnia Sądu, się narodzi.’”
(Sahih Muslim 3371)
Również islamskie prawo to potwierdza:
„Gdy dziecko lub kobieta zostaje pojmana, staje się niewolnikiem poprzez sam fakt pojmania, a dotychczasowe małżeństwo kobiety zostaje natychmiast unieważnione.”
(Umdat al-Salik O9.13)
Egipski szejk Abu-Ishaq al-Huwayni zadeklarował w maju 2011 roku, że „żyjemy w epoce dżihadu”, a to oznacza, że muzułmanie będą brać niewolników. W późniejszym wywiadzie wyjaśnił:
„Dżihad odbywa się jedynie między muzułmanami a niewiernymi. Łupy, niewolnicy i jeńcy są brani tylko w wojnie między muzułmanami a niewiernymi. W przeszłości muzułmanie podbijali, najeżdżali i przejmowali kraje. Wszyscy uczeni się z tym zgadzają — nie ma co do tego różnicy zdań, od najmniejszych do największych, w kwestii brania łupów i jeńców. Jeńcy i łupy są dzieleni między wojowników, co obejmuje mężczyzn, kobiety, dzieci, majątek i tak dalej.
Gdy powstaje targ niewolników — czyli targ, na którym sprzedaje się niewolników i niewolnice seksualne — w Koranie są one nazwane milk al-yamin, czyli ‘to, co posiadacie prawą ręką’ [Koran 4:24]. To werset Koranu, który nadal obowiązuje i nie został uchylony. Milk al-yamin to niewolnice seksualne. Idziesz na targ, patrzysz na niewolnicę seksualną i kupujesz ją. Staje się jak twoja żona, (ale) nie potrzebuje kontraktu małżeńskiego ani rozwodu jak wolna kobieta, ani też nie potrzebuje opiekuna (wali). Wszyscy uczeni się z tym zgadzają — nie ma co do tego żadnych sporów. […] Gdy chcę niewolnicy seksualnej, po prostu idę na targ, wybieram kobietę, która mi się podoba, i ją kupuję.”
W mniej więcej tym samym czasie, 25 maja 2011 roku, kobieta-polityk z Kuwejtu, Salwa al-Mutairi, również wypowiedziała się publicznie za islamską praktyką niewolnictwa seksualnego kobiet niemuzułmańskich, podkreślając, że zgodna jest ona z prawem islamskim i moralnością islamu.
„Kupiec powiedział mi, że chciałby mieć niewolnicę seksualną. Twierdził, że nie będzie jej zaniedbywał, a islam na to pozwala. Mówił prawdę. Poruszyłam sytuację tego mężczyzny u muftich w Mekce. Powiedziałam im, że mam pytanie, bo są to ludzie specjalizujący się w tym, co halal, co dobre i co kochają kobiety. Zapytałam: ‘Jakie jest prawo dotyczące niewolnic seksualnych?’
Mufti odpowiedział: ‘W przypadku niewolnic seksualnych, musi istnieć państwo muzułmańskie prowadzące wojnę z państwem chrześcijańskim, albo z krajem, który nie należy do religii — nie jest religią islamu. I muszą być jeńcy wojenni.’
Zapytałam: ‘Czy to jest zakazane w islamie?’
‘Absolutnie nie. Niewolnictwo seksualne nie jest zakazane w islamie. Wręcz przeciwnie — niewolnica seksualna podlega innemu prawu niż wolna kobieta. Wolna kobieta musi być całkowicie zakryta z wyjątkiem twarzy i dłoni. Ale niewolnica seksualna może być naga od pasa w górę. Różni się bardzo od wolnej kobiety. Podczas gdy wolna kobieta potrzebuje kontraktu małżeńskiego, niewolnica nie — wystarczy, że zostanie kupiona przez męża, i to wszystko. Dlatego niewolnica seksualna różni się od wolnej kobiety.’”
W styczniu 2016 roku profesor z Uniwersytetu Al-Azhar stwierdziła, że Allah zezwolił muzułmanom na gwałcenie kobiet niemuzułmańskich, by je upokorzyć.
Link do oryginału: https://jihadwatch.org/2025/10/turkish-cypriot-politician-reveals-that-sexual-slavery-has-been-widespread-in-occupied-northern-cyprus-for-25-years
Jihad Watch, 2 października 2025
