Niedawno senator ze stanu Utah, John Curtis, opublikował na łamach Wall Street Journal artykuł, w którym pisał o ankiecie przeprowadzonej po zamordowaniu Charliego Kirka:
„Wśród setek napływających wiadomości niepokojąco duża grupa wypowiadała się na temat błędnego koła nienawiści szerzącej się w Internecie i poczucia izolacji, jakie odczuwają w mediach społecznościowych”.
Te kazania nienawiści nie są jednak wygłaszane przez kaznodzieję z ambony do wspólnoty siedzącej w ławkach – wspólnoty ludzi dzielących duchową tożsamość i przekonania – lecz przez aplikacje i algorytmy internetowe, które zniewalają odizolowane jednostki o poranionych duszach, spoglądające w nieludzkie ekrany pulsujące ekstremizmem i nienawiścią.
To „przebudzeni” parafianie nowej „czarnorynkowej religii” – metafory francuskiej filozofki Chantal Delsol, opisującej zsekularyzowane, wykorzenione społeczeństwa nowoczesności, które szukają substytutów utraconego sensu i wspólnoty religijnej w religiach politycznych, takich jak faszyzm, etnonacjonalizm czy komunizm. Bo jak zauważył ksiądz i profesor Owen Chadwick, „sekularyzacja to proces religijny, a nie niereligijny”.
Spośród wszystkich czarnorynkowych religii, to teorie Marksa są najbardziej zależne od doktryny i teologii chrześcijańskiej. Kluczowym poprzednikiem i wzorcem była Rewolucja Francuska. Alexis de Tocqueville opisał ją w Starym ustroju i rewolucji z 1856 roku jako „nowy rodzaj religii, co prawda niepełnej – bez Boga, bez religii i bez życia po śmierci – ale takiej, która podobnie jak islam, zalała świat swoimi żołnierzami, apostołami i męczennikami”.
Podobnie twierdził finansista Marksa, Fryderyk Engels, który uważał się za „naukowca” odkrywającego „naukę o prawdziwym człowieku i jego rozwoju historycznym”. Ale zamiast empirysty, Marks był prorokiem własnych objawień, który zapożyczył wiele z chrześcijaństwa. Jak pisze historyk Michael Burleigh:
„Stosunkowo łatwo jest przetłumaczyć niektóre kluczowe pojęcia dziedzictwa judeochrześcijańskiego na język marksizmu: ‘świadomość’ (dusza), ‘towarzysze’ (wierni), ‘kapitalista’ (grzesznik), ‘diabeł’ (kontrrewolucjonista), ‘proletariat’ (naród wybrany), ‘społeczeństwo bezklasowe’ (raj). Klasa rządząca miała również stanąć przed rewolucyjną wersją ‘Ostatecznego Sądu’.”
Jednak – jak dodaje Burleigh – „istniały znacznie głębsze, nieuświadamiane podobieństwa, w tym tęsknota za utraconą jednością, wiara w linearny charakter czasu... oraz przekonanie, że osiągnięcie wyższej świadomości prowadzi do zbawienia, a historia ma charakter postępowy, z widocznym sensem i celem dostrzegalnym dla wnikliwej, wyedukowanej awangardy”.
Każdy lewicowy lub „przebudzony” felieton, przemówienie, podcast czy hasło protestacyjne powtarza te marksistowskie klisze.
Choć chrześcijaństwo było najważniejszym źródłem religijnych wpływów Marksa, dziś jesteśmy świadkami osobliwego sojuszu tradycyjnej ateistycznej lewicy i islamskiego dżihadyzmu, który nadal opiera się na doktrynach Koranu – klasyczny przypadek zasady „wróg mojego wroga jest moim przyjacielem”. W rezultacie powstaje nowa odmiana czarnorynkowej religii.
Punktów stycznych jest wiele: dla komunistów siłą napędową jest nienawiść do kapitalistycznego, wolnorynkowego Zachodu i jego najsilniejszego reprezentanta – Stanów Zjednoczonych – które doprowadziły do upadku Związku Radzieckiego, największego sukcesu i bastionu marksizmu. Dla tradycyjnych muzułmanów przestrzegających szariatu Zachód również jest znienawidzonym „niewiernym”, szczególnie USA, „Wielki Szatan”, które posiada globalną potęgę i dominację zarezerwowaną – zgodnie z islamską doktryną – dla muzułmanów; a także ze względu na wsparcie dla Izraela, który według mitologii islamskiej ukradł dziedzictwo islamu i zajmuje tereny należące do „najlepszego z narodów”, jak mówi Koran.
Stąd poparcie dla Hamasu ze strony „przebudzonych” studentów uniwersytetów, którzy protestują ubrani w muzułmańskie stroje i skandują dżihadystyczne hasła wzywające do ludobójstwa Izraela – państwa Żydów, „Małego Szatana” sprzymierzonego z „Wielkim Szatanem”, który przeszkadza w realizacji boskich zamiarów Allaha.
Kolejnym punktem wspólnym jest stosowanie brutalnej przemocy wobec „niewiernych” i rywalizujących ideologii. Przez niemal półtora tysiąca lat islam dokonywał masowych rzezi podczas swoich dżihadów. Komunistyczny Związek Radziecki podobnie wymordował miliony „niewierzących” w ideologię Marksa. Jak pisał Feliks Dzierżyński, szef policji politycznej:
„Nie prowadzimy wojny przeciwko jednostkom. Wytępimy burżuazję jako klasę”.
Ajatollah Chomeini, ojciec rewolucji islamskiej w Iranie, był jeszcze bardziej brutalny wobec niewiernych niż Dzierżyński wobec kapitalistów i burżuazji. „Ci, którzy nic nie wiedzą o islamie” – głosił Chomeini – „i mówią, że islam odradza wojnę, są... bezrozumni. Islam mówi: ‘Zabij wszystkich niewiernych, zanim oni zabiją ciebie!’... Islam mówi: ‘Wszelkie dobro pochodzi z cienia miecza!’”
Lewicowcy i „przebudzeni” wpisują się w marksistowski wzorzec „czarnorynkowej religii”: sięgają po skrajną przemoc; kierują się amoralną zasadą „cel uświęca środki”; stosują podwójne standardy według zasady „żadnych wrogów na lewicy”; posługują się jawnie bezczelnymi kłamstwami; a wszystko to podszyte jest dziecinną histerią i „namiętną intensywnością” przypominającą apokaliptyczne oczekiwanie na ponowne przyjście zbawiciela.
Na koniec należy podkreślić jeszcze jeden aspekt „czarnorynkowej religii” lewicy: scjentyzm, który od początku definiował marksizm – udawanie, że ideologia marksistowska jest rodzajem nauki empirycznej, choć w rzeczywistości to niespójna, złośliwa fantazja wymyślona przez Marksa. To jeden z powodów, dla których lewica tak zawzięcie wspiera antropogeniczne, katastroficzne globalne ocieplenie – swoje przekonania opierając na wątpliwych hipotezach i zmanipulowanych modelach komputerowych, a nie na rzeczywistych dowodach, i oczernia każdego – nawet uznanych naukowców – jako „denialistów”, czyli „negacjonistów” – określenie mające przywoływać skojarzenia z negowaniem Holokaustu.
Tymczasem apokaliptyczni bojownicy z ociepleniem próbują – przy pomocy polityki Partii Demokratycznej – wyeliminować obfite, węglowe źródła energii, które umożliwiły powstanie nowoczesnego Zachodu, zmuszając biedniejsze państwa rozwijające się do podążania za lewicą Zachodu w zieloną przepaść, niszczącą ich gospodarki.
Podobnie tradycja marksistowskiego scjentyzmu tłumaczy poparcie lewicy dla pseudonauki transpłciowości – absurdalnej wiary, że biologiczna płeć to antynaukowy konstrukt chciwego establishmentu medycznego, niedouczonych mediów i naiwnych rodziców, którzy są zachęcani przez lewicę do wybierania tożsamości płciowej swojego dziecka z groteskowego katalogu zmyślonych opcji, a następnie trują i okaleczają dzieci w próbie urzeczywistnienia tej szkodliwej fantazji. Ponieważ nie istnieje żadna realna nauka wspierająca te przekonania, lewica – zgodnie z marksistowską tradycją – reaguje na krytykę przemocą i oszczerstwami.
Najważniejszym celem współczesnych czarnorynkowych religii jest demontaż naszego konstytucyjnego ładu opartego na podziale i równowadze władz, oraz na prawach i wolnościach chroniących obywateli przed tyranią czarnorynkowych religii, które pragną przejąć kontrolę nad społeczeństwem i władzą państwową, aby stworzyć swoje nierealne utopie i globalistyczne urojenia – powstrzymywane, jak dotąd, przez Donalda Trumpa, który przywraca dziedzictwo naszej konstytucyjnej wolności. Ale ta walka z pewnością się jeszcze nie zakończyła.
Link do oryginału: https://www.frontpagemag.com/black-market-religions/?utm_source=FrontPage+Magazine&;utm_campaign=5ac342374a-EMAIL_CAMPAIGN_2025_11_26_04_41&utm_medium=email&utm_term=0_57e32c1dad-5ac342374a-520618396&mc_cid=5ac342374a&mc_eid=5cd77c7fa1
Front Page Magazine, 26 listopada 2025
Bruce S. Thornton is a Shillman Journalism Fellow at the David Horowitz Freedom Center, an emeritus professor of classics and humanities at California State University, Fresno, and a research fellow at the Hoover Institution. His latest book is Democracy’s Dangers and Discontents: The Tyranny of the Majority from the Greeks to Obama.
